国家语言资源监测与研究中心近日在京发布了“2019年度十大网络用语”,“断舍离”位列其中。以前俗语常说破家值万贯,如今“断舍离”却成为一种生活时尚。这180度的转变背后,体现了人们生活水平的提高,也使得物质过剩成为人们“甜蜜的负担”。“断舍离”的理念应运而生,极简生活法则备受推崇。为什么“断舍离”能让人产生愉悦轻松的心理呢?这其中有心理学依据吗?当我们说“断舍离”时,我们在说什么“断舍离”这个概念的风靡,始于日本杂物管理咨询师山下英子写的《断舍离》一书。受日本禅院生活的启发,山下英子总结出了一套从整理杂物到整理人生的“断舍离”之道。所谓“断舍离”,山下英子的定义是——通过收拾家里的“破烂儿”和整理内心中的“破烂儿”,让人生变得开心的方法。这个“破烂儿”,既指的是家中不需要的杂物,也指给人带来负面情绪的人事物。比如压箱底的衣服,过时的电子产品,闲置的瓶瓶罐罐,费力维持却不讨好的社交……“断舍离”的操作是:断绝不要的东西,舍弃不必要的牵绊,离开“多就是好”的执念,只留下自己真正需要的。通过为生活做减法,为内心腾出清爽的空间,获得轻松自在。山下英子将这个过程描述为“行动带来心灵的变化”。为什么“断舍离”能让人轻松自在?美国现代心理学主要流派,行为主义观点认为:人的所有外显行为,都是他内心世界的反映。我们可以通过一个人的外在表现,推断他的内心状态和心理过程。譬如:一个人房间很混乱,很大程度反映了他内心的混乱;一个人喜欢囤东西,反映了他对物质匮乏的恐惧和焦虑。有些人表示“断舍离”对他们来说很难:很多东西就是不舍得扔,很多东西就算不需要却还是买买买停不下来,房间怎么收拾都不整洁,打扫没两天又变得乱糟糟……其实,这正是一个审视自己内心的大好机会。外在生活很难做到“断舍离”的人,内心也有很多无法“断舍离”的东西,比如某个人、某些欲望、某种情结。“断舍离”的外在练习,正好有助于梳理内心世界,重建内心的秩序。

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去年内地引进出版了日本杂物管理谘询师山下英子的一本书——《断舍离》[
(日)山下英子 著,吴倩
译,《断舍离》,广西科学技术出版社,2013年。]。据作者自称,她当初是受寺院生活的启发,总结出这样一套杂物整理的行为技艺。在她看来,“断舍离就是一种动禅”(第14页)。笔者不免好奇,她所说的“断舍离”究竟与佛法有何关联?佛法智慧又要如何才能融入到杂物管理这一类日常事务当中呢?

一、何为“断舍离”?

所谓“断舍离”,山下英子在书中的定义是“通过收拾家里的破烂儿,也整理内心中的破烂儿,让人生变得开心的方法”(第12页)。破烂儿,也就是指家中的杂物(clutter),或者说,是给人带来负面情绪的东西。断——断绝想要进入自己家的不需要的东西;舍——舍弃家里到处泛滥的破烂儿;离——脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。(第12页)“断舍”表示行动,“离”则表示心灵的境界。用作者的话来说,就是“行动带来了心灵的变化”(第14页)。

“断舍离”的概念,经过创立者山下英子十几年的推广与发展,已经被提升到了“人生整理术”的高度。山下英子还陆续写作了《断舍离式成长》《一看就懂,断舍离之身心篇》《50岁开始变轻松,人生的断舍离》等等,将“断舍离”的观念应用到身心成长的各个方面。

二、如何“断舍离”?

  1. 观念

“断舍离”虽然分别是指行为和心灵状态,但它其实是从纠正观念开始的。

观念1. 关注家中杂物带来的烦恼

“断舍离”需要实践者首先关注家中杂物带来的烦恼。如果家里堆满了用不上的东西,就会把居室变成一个“垃圾暂放室”(第105页)。比如不用的东西、在用但是不喜欢的东西、充满痛苦回忆的东西,这些寄宿着消极能量的物品堆在家里,就像一个人的身体在便秘一样。(第73页)如果家里这样的东西太多,就需要消耗很多的精力和时间来整理。所以,不要因为觉得“可惜”或不舍得,就把这些东西无限期地保存起来。

观念2. 对待杂物的态度是舍弃,而不是收纳

“断舍离”不同于一般的收纳术。收纳只是把物品都整理整齐,这其实不过是在家里进行了一场“垃圾分类”。“断舍离”要求对物品进行取舍,把不用的东西扔掉,或送给有需要的人,家中只留下有用的、自己喜欢的东西。不要害怕或逃避选择。筛选过后再来进行整理和收纳,才会变得更有效率。

观念3. 取舍物品的标准是“以自我为轴心,把时间放在当下”

“以自我为轴心”就是要明白“是自己在使用物”,对自己有用的物品才是有价值的,而不是因为某个物品“能用”或“可惜”,就把它留在家里。“把时间放在当下”意思是说,过去曾经有用的东西,但现在没用了,或是以为将来可能会用到的东西,都应该舍弃、丢掉。